很可能不少读者对于“摩尼教”
的认知来源于金庸老先生的小说《倚天屠龙记》。
而大明尊教大概就是《大唐双龙传》的那个了。
其实这两者有着很深的渊源。
摩尼教（Manichaeism）：3世纪中叶在古波斯（今伊朗）萨珊王朝时兴起的一种宗教。
因创始人摩尼而得名。
在唐高宗朝（650－683）摩尼教可能已经传入中国。
武则天延载元年（694）波斯国人拂多诞（侍法者）持《二宗经》至中国。
好像有点扯远了，其实真正要说的是摩尼教自从传入中国后，就一直屈居与佛教、道教之下，逐渐演变为一种秘密宗教，通常被称为明教或者明尊教。
宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”
八个字。
为了迎合民间的需要，更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使之流传甚炽。
北宋宣和二年（1120），方腊以摩尼教为旗号，于睦州、台州地区，发动了大规模的农民起义（见方腊起义）。
此后的洞庭湖钟相杨幺起义也曾利用过类似的旗号，有鉴于该教组织结构复杂，有关的组织内容就不细说了。
必须强调的是，有宋一代的农艺起义多半都有宗教背景，比如说方腊、比如说钟相。
钟相是武陵县（今湖南常德）人，在发动农民起义前用“左道”
（可能是摩尼教）为农民治病，联络群众。
他自号老爷，亦称天大圣，并提出“法分贵贱贫富，非善法也。
我行法，当等贵贱，均贫富”
。
更在北宋末年，派其子钟子昂率领信徒三百人“勤王”
，参加抗金，但中途被宋高宗解散回乡，从此开始走向起义之路，直到覆亡。
也因为此，无论是摩尼教还是明尊教都变成当朝掌权者的眼中钉，必欲除之而后快。
这点正好是我文章中大明尊教的尴尬注脚，姑妄言之。
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